本文发表在 rolia.net 枫下论坛春波荡漾的池塘边,家门口一个篮球场外的小坡上,耸立着三棵几人合抱的参天木棉树。它们黑色粗壮的躯干,努力向外伸展出千枝万桠,经过丽日和风细雨的滋润,其上怒放着无数红艳艳的木棉花:这里一团团,那里一簇簇,仿似一丛丛红彤彤的火焰,燃亮了半边天。远看又好似三只涅槃的火凤凰,傲然飞翔在南国的碧空。
多少次梦回广州,和这南国春树红花图——小学时妈妈教我写作文,用相似的笔法、相同的深情描绘过的美图。
这些翱翔的火凤凰,在雷鸣暴雨中坠落,越洋过海,落在美国、加拿大;在狂风大作的日子里吹落,远赴关山,落在欧洲、南美洲;在烈日曝晒的干旱天里跌落,怒海向前,落在香港、澳门、东南亚;在丽日晴天中飘落,涉山跋水,落在非洲——它们以南粤特有的实干、灵活、开拓的精神,安心地扎根在七大洲,让红色的木棉花开满全世界。
广东自禅宗六祖慧能始而开化,禅风盛行,乡间俗话俚语(粤语称之为“口头禅”)因而颇多禅理。而禅宗心法“即心即佛”,心中有如来,处处见如来,心怀故土,处处见故土;故广东华侨周游世界,心怀故人、故土,仍能安心扎根、建起很多唐人街。而爱国思乡之情,使粤人在中国的现代化进程出力甚巨,更是往往先拔头筹,输入新思想、新动力、新资源。在辛亥革命的广州起义,北伐战争,抗日战争,改革开放,粤人或得风气之先而戮力而行,或奔走呼应而倾力支持。华人四面八方地生根,更能获取力量和动能来迎接挑战。
近读新儒家牟宗三等五人合著的《中华文化宣言》,感慨良多。时值1958年,儒家传统孤悬海外,他们“四顾苍茫,一无凭借”之下,仍刻骨铭心地心爱着中华文化。他们认为,文化活在爱它的人心中,不管身在何处飘零。只要心中有中华文化,“二千年文明的血、泪、汗、笑及一贯的理想和精神”,就有了传承,即是时时见中华。爱在传统在,人在文化在!四海漂泊何须返,一心求索只向前;不必彷徨不必愁,随遇而安自生根。
凤凰涅槃,周流四虚,大道无形,唯心所安。梦魂里,每每回故土;心安处,处处是家乡!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
多少次梦回广州,和这南国春树红花图——小学时妈妈教我写作文,用相似的笔法、相同的深情描绘过的美图。
这些翱翔的火凤凰,在雷鸣暴雨中坠落,越洋过海,落在美国、加拿大;在狂风大作的日子里吹落,远赴关山,落在欧洲、南美洲;在烈日曝晒的干旱天里跌落,怒海向前,落在香港、澳门、东南亚;在丽日晴天中飘落,涉山跋水,落在非洲——它们以南粤特有的实干、灵活、开拓的精神,安心地扎根在七大洲,让红色的木棉花开满全世界。
广东自禅宗六祖慧能始而开化,禅风盛行,乡间俗话俚语(粤语称之为“口头禅”)因而颇多禅理。而禅宗心法“即心即佛”,心中有如来,处处见如来,心怀故土,处处见故土;故广东华侨周游世界,心怀故人、故土,仍能安心扎根、建起很多唐人街。而爱国思乡之情,使粤人在中国的现代化进程出力甚巨,更是往往先拔头筹,输入新思想、新动力、新资源。在辛亥革命的广州起义,北伐战争,抗日战争,改革开放,粤人或得风气之先而戮力而行,或奔走呼应而倾力支持。华人四面八方地生根,更能获取力量和动能来迎接挑战。
近读新儒家牟宗三等五人合著的《中华文化宣言》,感慨良多。时值1958年,儒家传统孤悬海外,他们“四顾苍茫,一无凭借”之下,仍刻骨铭心地心爱着中华文化。他们认为,文化活在爱它的人心中,不管身在何处飘零。只要心中有中华文化,“二千年文明的血、泪、汗、笑及一贯的理想和精神”,就有了传承,即是时时见中华。爱在传统在,人在文化在!四海漂泊何须返,一心求索只向前;不必彷徨不必愁,随遇而安自生根。
凤凰涅槃,周流四虚,大道无形,唯心所安。梦魂里,每每回故土;心安处,处处是家乡!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net