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ZT 这首诗歌的作者是扎西拉姆 多多,此人尚在,不是仓央嘉措写的,

请看她本人的说明:

曾经在网络上被反复转载的诗歌《班扎古鲁白玛的沉默》(标题后来更被篡改为《见与不见》),被很多人误传为是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品。其实这首诗出自多多从零七年五月开始写的《疑似风月》集的中集,在《沉默》之前还有《唱》和《说》,它们是同一个系列的。“班扎古鲁白玛”其实是梵文的音译,班扎,就是 Vadjra,是“金刚”的意思;古鲁,就是:Guru,是“上师”;白玛,就是pema,是“莲花”的意思。“班扎古鲁白玛”:金刚上师白莲花,也就是莲花生大师(第一个将佛法传入西藏的人,被认为是第二佛陀)。而莲花生大师的心咒就是:“嗡阿吽 班扎古鲁白玛悉地吽”,在起名字的时候,我就是从这个心咒中取的。这一首《班扎古鲁白玛的沉默》的灵感,其实是来自于莲花生大师非常著名的一句话:“我从未离弃信仰我的人,或甚至不信我的人,虽然他们看不见我,我的孩子们,将会永远永远受到我慈悲心的护卫”,多多想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱,真的跟爱情、跟风月没有什么关系。
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下家园 / 幸福家庭 / 两个人的情人节
    • Wow, so sweet~~~~
    • 喔,我要先收藏下来,以后好要让人请客。
    • 很感人。。。
    • Sorry, 看成了,两个情人的情人节!BAD ME! ;)
    • 相当的感人,相当的震撼
    • 24年了呀。。真是让人羡慕的感情。:)
    • 原创? 顶一下。
    • 好有情调,羡慕
    • 我想我给婚了25年的LD发这个东西,ta会一身鸡皮的
    • 自从非诚勿扰2里引用了仓央嘉措这首诗以后,这首诗咋就一下子这么常见这么火了呢,总是看到这首诗。
      • 因为内心不懂,所以表面喜欢.
        • 这真是一首好诗,第一次看的时候很感动,为此专门搜索了仓央嘉措他的诗,他的生平,但看的多了,变成流行元素的时候,感觉就淡了。当然肯定有很多人是第一次读到,还是一样的感动。
          • 我也搜索了。感觉文史哲不分家。中国历史书上传统意义上的西藏就是愚昧,农奴,剥皮,挖眼。。。。西藏很多美好的东西硬是被共产党的教育掩盖了50多年。
            • 我觉得你其实不懂,我其实也不懂
          • 仓央嘉措的诗,转在这里,以供分享,《见与不见》
            仓央嘉措的诗《见与不见》

            你见,或者不见我
            我就在那里
            不悲不喜

            你念,或者不念我
            情就在那里
            不来不去

            你爱或者不爱我
            爱就在那里
            不增不减

            你跟,或者不跟我
            我的手就在你的手里
            不舍不弃

            来我怀里
            或者
            让我住进你的心里
            默然相爱
            寂静喜欢
            • 这小子还真挺酸。
              • 什么样的人读出什么样的情感。没有这种情感,自然感觉无病呻吟,不是他酸,是你不具有能读出他诗的内在。
          • 仓央嘉措《十戒诗》及转一篇对这首诗的评论
            本文发表在 rolia.net 枫下论坛仓央嘉措《十诫诗》第一最好不相见。

            第一最好不相见,如此便可不相恋。
            第二最好不相知,如此便可不相思。
            第三最好不相伴,如此便可不相欠。
            第四最好不相惜,如此便可不相忆。
            第五最好不相爱,如此便可不相弃。
            第六最好不相对,如此便可不相会。
            第七最好不相误,如此便可不相负。
            第八最好不相许,如此便可不相续。
            第九最好不相依,如此便可不相偎。
            第十最好不相遇,如此便可不相聚。
            但曾相见便相知,相见何如不见时。
            安得与君相诀绝,免教生死作相思。

            这首诗,那么的荡气回肠、温柔缠绵,却又是那么的无奈和决绝。总觉得读了以后,让人忧伤至极,无奈至极,心酸至极,茫然至极,又有那么一点儿的顿悟。比纳兰性德的“人生若只如初见”句,更为悲戚、执着和无奈,世间竟有这样无望的、舍命的爱,竟有这样凄美而孤独的爱。

            仓央嘉措——六世达赖喇嘛,史上最有争议的达赖。也许是因为他的身份,也许是因为他的爱情,也许是因为他的经历,也许是因为……

            他写下的诗篇是如此的与众不同,如此的令人回味。

            不管外界多么纷繁嘈杂,内心始终平静如砥,爱情始终明澈快意,这是经历了百折磨难后的大彻大悟?还是求不得、放不下的爱别离!

            这首诗写得如此的凄美,仿若一切万般都看透了,世事人情都参悟了似的。

            但是,难道为了不相恋,就可以不相见吗?为了不相思,就不愿相知吗?为了不相欠,就宁愿不相伴吗?

            菩萨畏因,众生畏果,众生无始劫的无明情执演绎着多少悲欢离合、惊天地泣鬼神的爱情故事。古往今来,演绎着多少爱恨情仇生离死别,凄婉、悲壮、缠绵的爱情故事,作家琼瑶可谓是一代鸳鸯蝴蝶派的爱情写作专家,她也在作品中无限的慨叹“爱” 也是一种伤害”。玉琳国师看破放下,顺治皇帝看破放下了,一人担当禅宗五家法脉的近代宗师虚云老和尚、年少时的萧古彦看破放下了,中国戏剧奠基人,著名书法家、音乐家、画家一代宗师 弘一大师 青年时的李叔同看破放下了。

            可见仓央嘉措超越的多情与睿智 人性完美的豁达与洒脱 照见情爱皆空 度情执苦厄 ......

            他是一个喇嘛,却写出了世人的所有情感,他是藏传佛教史上最受人爱戴的上师,西藏伟大的诗人和宗教领袖,经由他鼓励和加持的人间情感凭添了神性光彩,正如学者 桑田吉美诺布 曾经说过的:“他最根本的教诲,就在于生命本身,不管它以什么相 显现在我们眼前,都是我们最好的老师。这位藏传佛教史上最受人爱戴的上师,这些来源于深刻佛学修养的豁达诗篇,这些超凡脱俗,不即不离的般若智慧,这位 有才有学 倜傥风骨 有情有义 有修有证 圣域导师 带给我们醍醐灌顶 般的法雨清凉 不忘人性 又超乎人生 的 大智大慧 大爱大勇。

            我是俗人一个,像很多人一样的没有定力 很容易的坠入红尘爱的漩涡 很容易的 相见、相知、相恋、相伴、相忆、相爱,很容易的不怕相欠、相误、相弃、相负,到最后的相决绝,我也要爱一场,也许会受伤,也许会难受,也许会遗憾,也许会……
            台湾诗人席慕容 说:不能像佛陀一样 静静的坐在莲花台上 我是一个俗人 这世界上所有的爱恨离别 属于我的感情我都愿意去尝……

            也许但总好过因噎废食,望而却步,终身悔憾。努力过,尽力了,生亦尽欢,死亦无憾!说得很容易,做起来可是那么的难。正如诗人 汪国真说的那样:我是多么不情愿 把痛苦也化作诗行

            诗中所说,世人都明白,都知道,不相遇,不相见,不相恋,就不会受伤。

            感情的事,谁也预料不到,无法知晓,不像其他的事情,一分耕耘一分收获。在爱情里面,也许十分耕耘,也未必有一分收获。感情上的事 常常 说不明白

            无可奈何花落去 情也成空 宛如挥手袖低风 ,悠悠一缕香飘在深深旧梦中。

            人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

            命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。《维摩诘所问经》云:心净则国土净 心安则众生安。

            坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

            万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。

            缘起即灭,缘生已空。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
          • 仓央嘉措,他的诗,佛的话
            本文发表在 rolia.net 枫下论坛仓央嘉措,他的诗,佛的话

            住进布达拉宫,   
            我是雪域最大的王。
            流浪在拉萨街头,   
            我是世间最美的情郎。   

            我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?   
            佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼   
            没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心   
            我把它赐给每一个女子   
            可有人让它蒙上了灰   
            我问佛:世间为何有那么多遗憾?   
            佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾   
            没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐   
            我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?   
            佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的   
            多数带着这种残缺度过一生   
            只因与能使它圆满的另一半相遇时   
            不是疏忽错过,
            就是已失去了拥有它的资格   
            我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?   
            佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变   
            和有情人,做快乐事   
            别问是劫是缘   
            我问佛:如何才能如你般睿智?   
            佛曰:佛是过来人,人是未来佛

            佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;   
            天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;   
            六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。   
            在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。   
            凤凰,涅盘   
            佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。    
            佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 
            佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。   
            佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭,缘生已空。    

            我也曾如你般天真   
            佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”   
            的确,一个人必须要放下,才能得到自在。   
            我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪   
            佛说:冬天就要过去,留点记忆   
            我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚   
            佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽   
            我问佛:那过几天还下不下雪   
            佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
      • ZT 这首诗歌的作者是扎西拉姆 多多,此人尚在,不是仓央嘉措写的,
        请看她本人的说明:

        曾经在网络上被反复转载的诗歌《班扎古鲁白玛的沉默》(标题后来更被篡改为《见与不见》),被很多人误传为是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品。其实这首诗出自多多从零七年五月开始写的《疑似风月》集的中集,在《沉默》之前还有《唱》和《说》,它们是同一个系列的。“班扎古鲁白玛”其实是梵文的音译,班扎,就是 Vadjra,是“金刚”的意思;古鲁,就是:Guru,是“上师”;白玛,就是pema,是“莲花”的意思。“班扎古鲁白玛”:金刚上师白莲花,也就是莲花生大师(第一个将佛法传入西藏的人,被认为是第二佛陀)。而莲花生大师的心咒就是:“嗡阿吽 班扎古鲁白玛悉地吽”,在起名字的时候,我就是从这个心咒中取的。这一首《班扎古鲁白玛的沉默》的灵感,其实是来自于莲花生大师非常著名的一句话:“我从未离弃信仰我的人,或甚至不信我的人,虽然他们看不见我,我的孩子们,将会永远永远受到我慈悲心的护卫”,多多想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱,真的跟爱情、跟风月没有什么关系。
        • 看来research 要再做的深一点啊。不过不管最初的本意是什么,经过反复的演绎和流传,已经变成现在的意思了。
        • 原来是这样,我以前也以为是我佛大师的诗呢。这诗非常的美,直到今天才被广大群众所认知要归功于这部《宫锁心玉〉记得在里面是雍正最后配音乐说的,特有意境。
        • 已经乱了。网上很多争论,仓央嘉措应该是代表了一类的诗歌,原作是谁很难弄清楚。。。但是仍然掩盖不了西藏文明的优美之处。
        • 这个解释似乎比较合情理。不过,诗文诞生后,被误用或“活用”的情形很常见的。
    • 当爱情被写成诗书后,爱已是远离了现实的爱,爱着的也似乎多是爱这一意念了。
    • lovely
    • 也看了宫,觉得第一首诗是深爱一个人,得不到回应,有浓浓的不得已和无怨无悔, 读起来很是为爱神伤的感觉. 你老公写的到是很真切而让人感动.