老好人只是对谁都说好, 不明辨是非, 是和稀泥的感觉, 是人的外在的表现.
而逃半仙所说"一个成熟的人往往发现可以责怪的人越来越少", 没有非常深厚的修养是做不到的. 这是一种内心对外界事物的感受, 当大家都在猛烈抨击某个人或事物时, 成熟的人往往能看到被抨击的人或事物之所以如此, 是由于种种外界的因素造成的. 而当他能看到这些因素的时候, 他就不会去责怪, 因为这些因素是超越他(被抨击的人)所能控制的范围的(beyond their control), 即逃半仙所说"人人都有他的难处". 这时成熟的人就会帮助他超越自身的局限, 认识到所为之非.
不知我说清楚了没有(我生来口呐). 老子说:"是以圣人常善救人, 故无弃人; 常善救物, 故无弃物." 释伽牟尼佛在悟道之后, 发现"一切众生皆有佛性, 只因无明障蔽而不自知", 所以不懈说法49年, 创下一代圣教.
都是一个道理.
而逃半仙所说"一个成熟的人往往发现可以责怪的人越来越少", 没有非常深厚的修养是做不到的. 这是一种内心对外界事物的感受, 当大家都在猛烈抨击某个人或事物时, 成熟的人往往能看到被抨击的人或事物之所以如此, 是由于种种外界的因素造成的. 而当他能看到这些因素的时候, 他就不会去责怪, 因为这些因素是超越他(被抨击的人)所能控制的范围的(beyond their control), 即逃半仙所说"人人都有他的难处". 这时成熟的人就会帮助他超越自身的局限, 认识到所为之非.
不知我说清楚了没有(我生来口呐). 老子说:"是以圣人常善救人, 故无弃人; 常善救物, 故无弃物." 释伽牟尼佛在悟道之后, 发现"一切众生皆有佛性, 只因无明障蔽而不自知", 所以不懈说法49年, 创下一代圣教.
都是一个道理.